Nå har de sionistiske kreftene i Norge samlet seg for å konstruere en svertekampanje mot professor Hussein. De vil få han sparket fra jobben og har også prøvd å mobilisere politiet og rettsstaten mot han ved å anmelde han for hatefulle ytringer. Dette til tross for at rektor ved NTNU (og flere andre eksperter) har støttet hans akademiske frihet og rett til å ytre seg. I tillegg har direktøren for Norges institusjon for menneskerettigheter avvist at det professor Hussein sa var straffbart.

Det er ikke selve volden som ble utført den dagen som er vakker. Det fangene som bryter gjennom fengselsmuren og slår fangevokterne i ansiktet som er vakkert. Et lite øyeblikk, et lite avbrekk fra enveiskjøringen mot etnisk rensing og folkemord.

Når du skjønner dette, vil du også forstå hvorfor ingenting av det professor Hussein sa var galt.

Denne konstruerte hatkampanjen føyer seg inn i et mønster der de sionistiske kreftene i Norge prøver å mistenkeliggjøre og kriminalisere palestinaaktivister. All støtte til den palestinske motstandskampen stemples som terrorisme eller støtte til terrorisme. Vi har allerede sett hvordan politiet angrep palestinaaktivister utenfor Ullevål under landskampen mot Israel som et av mange eksempler. At denne hysteriske kampanjen blir ført av mennesker som har brukt de siste årene på å støtte Israel ukritisk og forsvare deres folkemord understreker bare hvor absurd denne kampanjen er.

Disse kampamjene mot palestinaaktivister har tydeligvis tre hovedformål,

1. Skygge over Israel sitt barabariske folkemord.
2. Gi Israel rett til å drive terror og drap på palestinere og dem som støtter dem.
3. Prøve å snu på sannheten, om hvem som er okkupant og hvem som blir angrepet.

Den ekstreme overreaksjonen etter professor Hussein sin uttalelse skyldes bare at mange fortsatt ikke forstår, eller aktivt prøver å misforstå, hva dette folkemordet handlet om. At man ikke forstår hvorfor Al-Aqsa Flood 7. oktober 2023 var et viktig øyeblikk for palestinere og inspirasjon til de undertrykte verden over, det tyder på en manglende evne eller vilje til å annerkjenne motstandskamp mot en okkupant.

Hvis man ser på hva som egentlig skjedde, i sin historiske kontekst, så gir professor Hussein sin uttalelse mye mer mening. Al-Aqsa Flood var en reaksjon på ondskapen og terroren som palestinerne har blitt utsatt for over tid, minst siden 1948. Det som skjedde var at motstandsfolk på Gaza, som i mange år hadde vært innestengt i et fengsel, konstant terrorisert av Israel, og vilkårlig frarøvet vann, mat, strøm, medisiner og andre forsyninger gjennom Israels brutale og ulovlige blokade, brøt gjennom fengselsmuren og skadet sine fangevoktere. Det var et symbol på at det palestinske folket ikke ville la seg kue av den brutale undertrykkelsen til sine fangevoktere. Det beviste, at uansett hvor godt finansiert og bloddopet på vestlig kapital den imperialistiske settler-kolonien Israel er, så kan de ikke stoppe motstanden til det palestinske folket. Det er ikke selve volden som ble utført den dagen som er vakker. Det fangene som bryter gjennom fengselsmuren og slår fangevokterne i ansiktet som er vakkert. Et lite øyeblikk, et lite avbrekk fra enveiskjøringen mot etnisk rensing og folkemord.

Når du skjønner dette, vil du også forstå hvorfor ingenting av det professor Hussein sa var galt.

Så må vi også minne om, 7. oktober Israel drepte antagelig mange hundre av sine egne, en uavhengig gransking har blitt avvist av Israel. De fleste land i Vesten har imperialistiske interesser i Palestina og landene rundt, derfor blir de med på det sionistiske prosjektet okkupere land og etnisk rensing.

Vi merker oss også at det er en uttalelse som vekker harme blant mange i Norge, mens det samme ikke gjelder, for et aktivt folkemord!.. ikke for kapring av skip i internasjonalt farvann, ikke med fensgsling og tortur av fredelige aktivister, ikke mot økonmisk- og militær medskyldighet, eller selv ikke mot en pedofilnexus som har tett tilknytning til Israel.

Vi i Bergen4Palestine skjønner tankegangen bak ordbruken til Bassam Hussein, det tror vi de fleste gjør, men ikke alle ønsker at Palestinerne skal få sin frihet, det er derfor det er så omgjøre å ta ned all motstand.

Men undertrykte vil alltid reise seg, og kommende generasjoner, også i Vesten vil forstå, at om de selv ønsker frihet, så må den være global, og gjelde også for palestinerne.